Hola. Esta es un pequeño resumen que presenta las principales obras y datos de algunos de los sociólogos más importantes de la historia.
Aguste Comte Francia : 1798 - 1857 Obras: Curso de Filosofía Positiva, Discurso Sobre el Espíritu Positivo. Corriente: Positivismo. Dice que las ciencias forman una pirámide encabezada por la sociología la cual responde a los problemas de hombre analizándolos desde la perspectiva científica.
Saint-Simón
Francia : 1760 - 1825 Obras: El Nuevo Cristianismo, El Sistema, La industria. Corriente: Socialismo Hay un contexto y un modelo social. El contexto social hable sobre la revolución francesa y la industrialización. El modelo social habla sobre la propiedad privada y la no herencia entre otros temas.
Weber
Alemania : 1864 - 1920 Obras: La ética protestante y el espíritu del capitalismo. Corriente: Anti positivista. Su sociología habla sobre las características singulares de la civilización occidental y el efecto de las ideas religiosas en las actividades económicas.
Émile Durkheim Francia : 1858 - 1917 Obras: La división de trabajo social, Las reglas del método sociológico, El suicidio. Su teoría sociológica habla sobre los Hechos sociales y dice que la sociología es la ciencia que tiene como objeto de estudio lo hechos sociales.
Hola! Este blog es un espacio para compartir los trabajos de la clase de Globalización de la Universidad Anáhuac. Sirve también para opinar y discutir los temas que se desarrollen en clase y se publiquen en el blog. Espero que no sea un espacio desperdiciado y se aproveche al máximo.
Siéntete libre de opinar aquí. Bienvenido
Hallo! DieserBlogist einRaumfür die Arbeitvon der ArtderGlobalisierungderAnahuacUniversitätteilen. Es dient auchzurPrüfung und Erörterung derThemenim Unterrichtentwickeltund erzielteauf dem Blog. Hoffe, esist nichtPlatzverschwendetundmachen das Beste.
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नमस्कार! इसब्लॉगकोAnahuacविश्वविद्यालय केभूमंडलीकरणकीतरहकाकामसाझास्थान है. यहभीकी समीक्षा करने औरकक्षामेंविकसितविषयोंपर चर्चाकरता है औरब्लॉगपरपोस्ट किया. आशा है कि यहस्थाननहींबर्बाद कियाजाता है औरसबसे अधिक है.
Este documental producido por Michael Moore tiene como propósito mostrar como el capitalismo no es el modelo económico ideal para una nación.
Como todos los documentales de Michael Moore, este habla de lo mal que esta el gobierno americano y lo mucho que lastima a sus connacionales. Claro que todos lo ven de un punto de vista diferente; militar, económico, ecológico o educacional.
Durante el documental se tocan temas delicados como el embargo de bienes y propiedades a ciudadanos americanos que presumen ser inocentes de toda culpa y victimas del sistema económico. Es obvio que se presentan estas situaciones por alguna razón, y no solo por la mala suerte de los afectados. La población americana es en su mayoría ignorante, y creen cualquier cosa que parezca aliviarles la vida un momento, sin importar que en el futuro tendrán que pagar muy caro esa “salida fácil”. Esa debe ser la historia del empleado del ferrocarril que es mostrado como víctima de algún banco. Está claro que es una desgracia que pierda todo y que sea despojado de su patrimonio, pero de alguna manera se podría decir que él se lo busco, por muy frio que suene.
Con todo esto no quiero decir que el documental este equivocado, tiene un giro radicalista, pero seguramente ha hecho entender a muchas personas que lo han visto.
Otro de los temas fríos que toca, y coincido con él, es el tomar las desgracias ajenas como negocio. En esto estoy de acuerdo porque en México no estamos exentos de este mal. Las compañías aseguradoras ven por su propio bienestar sin ver el daño que hacen a sus asegurados y familias de estos, incluyendo daños emocionales.
El tema de PA Child Care también es un claro ejemplo de que el sistema capitalista primeramente va en búsqueda del bienestar económico y la generación de utilidades antes que otra cosa. Es así que el encarcelamiento de jóvenes inocentes en esta correccional para menores, es una mina de oro. No tenemos que ver un documental de Michael Moore para darnos cuenta que esto pasa, y no solo en Estados Unidos. En México vemos en las noticias prácticamente diario el descubrimiento de supuestos centros de rehabilitación de alcohólicos y drogadictos, que son usados en algunos casos como casas de seguridad de secuestradores o centros de esclavismo.
En general, el capitalismo siempre va a buscar la bonanza, el bien económico, las utilidades, riqueza y demás. Pero creo que lo que M. Moore nos quiere decir, es que el capitalismo en esencia no es malo, mas bien, está mal implementado. En mi opinión, ningún sistema va a estar bien implementado para todo el mundo, por ejemplo, el capitalismo está mal implementado a la vista de la gente que está siendo embargada y que pierde su patrimonio por no pagar sus deudas. Para los directores de empresas, el capitalismo es un excelente modelo porque es a los que más favorece.
Esto no solo pasa con el capitalismo, supuestamente el socialismo es el mejor modelo económico porque en él la sociedad es igualitaria. Venezuela es un perfecto ejemplo que demuestra que el socialismo también está mal aplicado y no es el mejor modelo para una economía. En Venezuela, el socialismo es la peor pesadilla para muchos, y una bendición para otros, justo como el capitalismo.
No hay un modelo excepcional, siempre van a haber bonanzas y crisis, es parte del ciclo. Todas las personas buscan su superación personal y enriquecimiento cueste lo que cueste, incluso si esto requiere estafar, robar, defraudar, traficar, o hacer cualquier actividad en contra de la ley o de la moral.
Pienso que la mejor manera de llevar la fiesta en paz, es seguir las reglas, ni modo, nos toca vivir en el sistema que nos toca y debemos dar lo mejor de nosotros para mejorar nuestro nivel de vida. Manteniéndonos dentro de la ley y siguiendo las reglas del juego. Con esto nunca nos van a embargar porque pagaremos nuestras deudas a tiempo, no habrán empresas inmorales porque no habrá gente que trabaje para ellas, en fin, se crearía un mundo utópico en el que tal vez, algún modelo económico, como el capitalismo, funcionaría.
Aguste Comte
Émile Durkheim
